邓邑，田信南下至湘关，调湘关留守庞季回南阳听用，并晋升为率长。
庞季来时携带大量芽茶，还捎了一封田信的信。
也不算田信的信，是田信的信里夹着一份虞翻的遗书。
北伐出征前，虞翻已经准备了许多遗书，虞世方孝期结束后，就将一些遗书交付田信。
比如现在这一份遗书，就是委托田信为虞世方求娶婚姻的。
陆议握着这卷虞翻的遗书，只觉得沉甸甸的，昔年的江东四降将，虞翻已然战死，自己留在南阳总理北府八十营兵马。
张温也已经启程回江东，去协助关羽清理孙氏余孽；棘阳侯南阳郡守徐祚在江东召集了一批徐氏旧部，就带着姐姐徐夫人走海路前往广州，连荆州都不回。
估计张温在江东把想做的事情做完，也就走海路去广州。
田信把虞翻的遗书交给自己，肯定是看中了陆郁生，与虞世方都出自江东，虽有七八岁年龄差距，虞世方可以等。
可陆家与张家的联姻失败了，但陆郁生也不能轻易出嫁。
涉及家族长远，何况陆郁生兄妹是由自己弟弟陆瑁抚养，之前陆郁生与张白的订婚，也是陆瑁完成的。
跟陆议不同，陆瑁更偏向于一个学者，对张白十分欣赏，也善于发掘寒门士人，是《陈国后汉书》的副总编，目前就在四通八达、中原士人迁徙、聚集的南阳搜集各家记录，以方便后续修史。
虞翻的这份遗书很快就落到陆瑁手里，陆瑁细细阅读，可以感受到虞翻出征前对儿子的殷切期望。
“五子世方当为求妇，其父如此，谁肯嫁之者？造求小姓，足使生子。天其福人，不在旧族。扬雄之才，非出孔氏之门。芝草无根，醴泉无源。家圣受禅，父顽母嚣，虞家世法出痴子。”
不要求娶大姓女儿，免得夫妻之间不和睦。
正如虞翻遗书里说的那样，虞家子弟是学易经的，对许多事情，与常人比起来有不同看法。