顾安怡的冥想图景非常稳定。
这既表示他的冥想功课做得不错，也代表了他距离突破下一个境界已经不远，在修士进入金丹期的时候，他们会在全身所有的窍穴之外，再开辟出一个并不在身体中，却又实际存在的窍穴——上丹田，紫府。
而在这个奇异的窍穴之中，便会开辟出一片固定的景象，这幅景象也并不是一个实际存在的空间，更类似于由修士的精神构建出来的一片画面，只不过，这幅画面代表了修士对于自身、对于大千世界，以及大千世界和自身之间的关系的理解。
在金丹期，这幅图景就被叫作观想内景，等到了金丹修士升级元神的时候，上丹田紫府之中，这个异空间就会真正被开辟，成为他们元神中的一个洞天——紫府洞天。
而对于丹修来说，这幅冥想图景、观想内景以及紫府洞天还和他们另一个重要的能力相关，也就是感知。
只不过这些离顾安怡还很远。此时，就在这种深沉的冥想状态中，顾安怡发现了先前意识到的不对，到底从何而来。
他的魂魄又壮大了一丝。
这幅丹炉和丹丸的意象，代表的是《三元九鼎一机丹书》对于大道和修士最根本的认识，顾安怡日日冥想，已经对这幅图最细微的部分都了然于胸，对于目前的他来说，这幅图里最清晰的，就是其中丹丸的部分，而丹炉和炉火的形象虽然也十分稳定，但依然带着一种缥缈空虚的感觉。
这代表他对于自身灵魂的掌控还算是扎实，和这幅冥想图景所构建的框架也十分吻合，但是，对于大道、天道、大千世界种种规则以及其与自身的作用关系，就并不是那么理解了。
这也是正常的，他毕竟还只是个神魂期的小修士而已。
冥想图景和修士的真实情况，其实并不一定总是一一对应的关系，像是三元九鼎一机丹书这样，已经用丹炉和丹丸的方式搭建了一个理解大道的角度的功法属于少数——这种傻瓜式的心法有好处也有坏处，好处就是清楚方便，架子给你搭起来了，剩下的你自己往里头填就可以了；
坏处是终究限定了一个框架，不够自由（要么怎么这种模型下丹修最舒服呢），而且这种冥想图景往往非常复杂，对于初学者来说太不友好了。
但是，不管是什么心法，共同点就是在修士进入深度冥想的时候，他们对于自身的把握和感应能力，都能得到非常大的增强，于是顾安怡很快就发现——他的魂魄确确实实，壮大了一丝。
这不应该。
如果是别人，恐怕很难下这个肯定的结论，但是顾安怡身为一个一直伪装境界，且能够将所有成绩都控制在八十分的控制狂，他对于自己魂魄和法力水平的掌控程度，实在是不能以常理度之。
他注意到不是新闻，他没有注意到才是。